ابن سيده

575

المحكم والمحيط الأعظم

* والحارِقةُ أيضًا : عَصَبةٌ أو عِرْقٌ في الرَجْل عن ابن الأعرابىّ . * والحَرْقُوَةُ : أعلى الحلْقِ أو اللَّهاةِ . * وحَرِقَ الشَّعَرُ حَرَقا فهو حَرِقٌ : قَصُرَ فلم يَطُلْ أو تَقَطَّعَ ، قالَ أبو كبير : ذهَبَتْ بَشاشَتُه وأصبحَ واضِحًا * حَرِقَ المَفارِقِ كالبُرَاءِ الأعْفَرِ « 1 » * وحَرِق ريشُ الطائر فهو حَرِقٌ : انْحَصَّ . قال عَنترَةُ يصف غُرابًا : حَرِقٌ الجَناحِ كأنَّ لَحْيَىْ رَأسِهِ * جَلَمانِ بالأخْبارِ هَشٌّ مُولَعُ « 2 » * والحَرَقُ في الناصِيَة كالسَّفا ، والفِعْل كالفِعْل . * وحَرِقَتِ اللِّحْيَةُ فهي حَرِقَةٌ : قَصُرَ شَعَرُ ذَقَنِها عن شَعَرِ العَارِضَيْنِ . * وحَرَق الحديدَ بالمِبْرَدِ يَحْرُقُهُ وَيحْرِقُه حَرْقا ، وحَرَّقَه : بَرَدَهُ ، وقُرِئ لَنُحَرِّقَنَّهُ [ طه : 97 ] و « لَنَحرُقَنَّهُ » وهما سواءٌ في المعنى ، وليست حَرَّقَهُ مُكَثَّرَة عن حَرَقَه كما ذهب إليه الزَّجاجُ من أن لَنُحَرِّقَنَّهُ بمعنى لَنَبْرُدَنَّه مرةً بعد مرَّةٍ لأن الجوْهر المبرُودَ لا يحتمل ذلك ، وبهذا ردَّ عليه الفارسِىُّ قولَه . * والحِرْقُ والحِراقُ والحَرُوقُ كلُّهُ : الكُشُّ الذي تُلْقَحُ به النَّخْلُ ، أعنى بالكُشّ الشِّمْرَاخَ الذي يُؤْخَذُ من الفَحْلِ فَيُدَسُّ في الطَّلْعَةِ . * والحارِقَةُ والحارُوقُ من النساء : الضَّيِّقَةُ . وفي حديث علىّ رضى اللَّه عنه « خيْرُ النِّساء الحارِقَةُ » « 3 » وقال ثعلبٌ : الحارِقَةُ : هي التي تُقامُ على أرْبَعٍ . قال . وقال علىٌّ رضى اللَّه عنه : ما صبَرَ على الحارِقَةِ إلَّا أسْماءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ . هذا قَوْلُ ثعلبٍ . وعندي أن الحارِقَةَ في حديث علىّ هذا إنما هو اسْمٌ لهذا الضَّرْبِ من الجِماعِ . * والمُحارَقَةُ : المُباضَعَةُ على الجَنْبِ . * والحارِقَةُ : السَّبُعُ . * والحُرْقَتانِ : تَيْمٌ وسَعْدٌ ، وهما رَهْطُ الأعشى ، قالَ : عَجِبْتُ لأهْلِ الحُرْقَتَيْنِ كَأنَّما * رَأوْنِى نَفِيّا من إيادٍ وتُرْخُمِ « 4 »

--> ( 1 ) البيت لأبى كبير الهذلي في شرح أشعار الهذليين ص 1081 ؛ ولسان العرب ( حرق ) ، ( برى ) ؛ وجمهرة اللغة ص 519 ؛ ومقاييس اللغة ( 1 / 234 ، 2 / 44 ) ؛ والمخصص ( 1 / 73 ، 11 / 21 ) ؛ وتاج العروس ( برى ) . ( 2 ) البيت لعنترة في ديوانه ص 263 ؛ ولسان العرب ( حرق ) ، ( بين ) ؛ وتاج العروس ( بين ) ؛ وبلا نسبة في المخصص ( 1 / 73 ) . ( 3 ) الأثر ذكره ابن الأثير في « النهاية » ، ( 1 / 371 ) عن علي من قوله . ( 4 ) البيت للأعشى في ديوانه ص 173 ؛ ولسان العرب ( حرق ) ، ( رخم ) ؛ وتاج العروس ( رخم ) .